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Archive for the ‘书读百遍其意自现’ Category

我开始尝试着很迅速的阅读文献了

原因很简单:多得是在看不完了。

而我是个多么琐碎的人阿,总是试图强迫自己记住看过的paper中的东西,转而用理解了的方式重新复述出来,于是任何(和自己研究方向有关文献的)阅读都变成了精读,精读,精读,写眉批,记笔记——天知道我写字速度为什么这么慢,重新复述。

这直接导致的结果是,一天下来,A4的PDF顶多能看20页。而从数量上来看,等把桌上堆着的这批看完,也要是2020年的事情了,那么,还是先迎接2012吧。

怒了。开始尝试着改变风格,速读,记很少的、或者干脆不记笔记,从这个Growth Econometrics开始。而我不得不承认,这么做的效果也不算太赖,40分钟看了30页,还算是满有成就的。

继续加油!

20100413-购书小结

在Amazon.cn订的一批新书到货了。结结实实一个大箱子,很high的骑着自行车把它拖回来,打开,挨个清点之。暂时忘记了自己近日购书过频,有破产沦为赤贫阶层之虞的囧况了。

本批次购书主要为小说类,所以,实在不确定这么不务正业的杂书,什么时候才能够读完了…

  • 失落的秘符。丹-布朗著,朱振武、文敏、于是译,人民文学出版社,2010年1月1版1印,38块。

丹-布朗的小说,《达·芬奇密码》《天使与魔鬼》《数字城堡》《骗局》,很不幸我都看过(我是一头多么不务正业的伪科学工作者啊)。其中一本是在大连时候读的,三本是在上海时候都的。而且更加不幸的是,买的都是街边书摊的盗版,看过后随手就扔在一边了,再也找不到。总觉得比较对不起辛辛苦苦码字的布朗先生,毕竟他还是给我带来很多阅读快感的。趁他这本新书出版了,买本正版的支持他老人家一下。

  • 玫瑰的名字,Umberto Eco著,沈萼梅、刘锡荣译,上海译文出版社,2009年3月1版1印,33块。
  • 密涅瓦火柴盒,Umberto Eco著,李婧敬译,上海译文出版社,2009年10月1版1印,29块。

08年春夏之交情绪低落无比烦闷的时候,整天躺在床上一动不动,读Eco的《波多里诺》和Pamuk的《》。Pamuk的书后面再说。波多里诺很类似韦小宝的故事,读起来轻松有趣,虽然结果并不是那么好玩,有些俄狄浦斯了。google一下,貌似作者最出名的作品是玫瑰的名字,便去图书馆接回来读了。一桩修道院里的谋杀案,间杂着隐晦难懂的符号和隐喻的释读。很喜欢,就像买一本来收藏。然而那本书很早的译本了(谢摇铃著,作家出版社2001年),现在市面上很难买的到,而且就我实际的阅读体验而言,要么是这个台湾译者实在没有用心,要么就是不同语词大陆和台湾的译法不一样,看着稍稍有些吃力和不爽。这点豆瓣网上也有很多评论。这次看到了Eco出的一本随笔集子,收之。下一个目标是《傅科摆》和刚刚出了新译本的《玫瑰的名字》。

以下是Pamuk的一个系列:
来到上海刚刚赶上Pamuk得了诺贝尔奖,正是大红大紫的时候,便想买本来读。在msn上和朋友谈及此事(是鸵鸟?抑或洛之秋?记不大清了),被告知:Pamuk的风格不是所有人都喜欢和接受的。建议先看《》,觉得喜欢了,再去翻《》。很幸运,我买了Pamuk的《雪》,读了之后很喜欢;于是去图书馆借来《红》还有《伊斯坦布尔》也一并读了。这次觉得有必要收一份了,就把市面上Pamuk的书搜罗了一下:

  • 纯真博物馆,帕慕克著,陈竹冰译,世纪出版集团/上海人民出版社,2010年2月1版2印,36块。
  • 黑书,帕慕克著,李佳姗译,世纪出版集团/上海人民出版社,2007年6月1版1印,29块。
  • 我的名字叫红,帕慕克著,李佳姗译,世纪出版集团/上海人民出版社,2007年2月1版11印,29块。
  • 白色城堡,帕慕克著,沈志兴译,世纪出版集团/上海人民出版社,2007年5月1版4印,20块。
  • 杰夫代特先生,帕慕克著,陈竹冰译,世纪出版集团/上海人民出版社,2009年5月1版1印,49块。
  • 新人生,帕慕克著,蔡娟如译,世纪出版集团/上海人民出版社,2008年4月1版4印,25块。

书的封底印着一颗“新人生奶糖”,实在是太雷了!

  • 寂静的房子,帕慕克著,沈志兴、彭俊译,世纪出版集团/上海人民出版社,2008年5月1版1印,29块。

嗯,然后就是本次购书中最开心的一本了:

  • 达·芬奇笔记,达·芬奇著,艾玛·阿·里斯特编,杜莉译,新星出版社,2010年1月1版1印,98块。

在图书馆看过达·芬奇传诸神复活:雷翁那图·达·芬奇传之后,就一直很想搞到一本Da Vinci的笔记手稿。3月份逛季风书园第一次见到有这么一本书出版发行了,可是价格太贵。上个星期去徐家汇的季风书园逛,又看到了这本书,又一次犹豫了好久。后来决定上网上书店找找,折扣还行,一咬牙,入了。

以下是几本non-fictional的:

  • 西周的灭亡,李峰著,徐峰译,汤惠生校,上海古籍出版社,2007年10月1版1印,38块。

在季风书园翻了十几页就不想再放下了。痛痛快快交钱,提出来,回来继续看。

前帖子所述,继续收集关于民国知识分子和中研院旧事的书。潘光哲是台湾人,以台湾人的视角来写这段历史;岳南是大陆人,看此事的视角或有不同。参照着来读。

这样和那样

邓云乡先生在《文化古城旧事》中讲了这样一件民国时期的佚事。袁良30年代时出任北平特别市市长,有著名平戏演员白玉霜在珠市口开明戏院演出,有色情戏
《拿苍蝇》等,以此故,为袁下令赶出北平。后袁去职,居于沪上,适逢白赴沪演出。袁往观之,并于戏后设局宴白。白问,缘何前后矛盾?袁对曰:当日你在
台上,我在台上,不得不那样;今日你在台上,我却在台下,不必再那样,应该这样了。袁的一番话博得满堂彩声。

膏按:
君子十年不晚的不止是报仇,还有弭怨。哪怕对方只是个下九流的戏子。昔日袁在其位时只能施其政,以之作表率,遂有合理而不合情之举。卸职闲居时
,无官拖累,始见真性情,且犹记昔年北平失礼于人之旧事。往视捧场复设宴赔罪,以赎旧节。且席间言语举重若轻,几句仿佛戏言,轻描淡写间化干戈为玉帛。袁之雅量可见一斑,民国士人风貌可由是而管窥一二也。

20100401-上周购书小结

20100401购书小结

上周分别去了趟国权后路的博师学术书店,和陕西南路的季风书园,购书小计如下:

羌在汉藏之间,王明珂著,中华书局,2008年5月1版1印,48块。

继《华夏边缘:历史记忆与族群认同》,《英雄祖先与弟兄民族》之后,入手的第三本王明珂的书。若是把这本书看作是人类学著作的话,翻着它就总想起04年寒假在内蒙古姥爷家的事情来,那时刚刚读研,妈妈说趁着你有时间,我们回去看看姥爷吧。天寒地冻的几个星期里我都猫在奈曼旗大沙窝子边儿村寨的姥爷家,不用出门走亲戚看舅舅妗子的时候就裹着被子猫在炕上,看完了阿隆的《论治史》之后,就是列维-施特劳斯的《忧郁的热带》。我不是人类学专业的学生,看这种书的初衷更像是猎奇。但慢慢的还是会为书中的故事和叙闻所着迷。

另一件好玩的事情是,姥爷那时76了,已经头脑不大清楚了。看到外孙很开心,问妈妈:大孙子现在在哪上班啊?妈妈说没上班呢,在上大学。姥爷耳背,又问了一句:啥?妈妈说:上大学!姥爷说:哦,上大学(xiao2)好啊,北京大学(xiao2)!

开元天宝遗事,安禄山事迹,【五代】王仁欲、【唐】姚汝能撰,中华书局2006年3月1版1印,15块。

“历代史料笔记丛刊”系列之“唐宋史料笔记”的一辑。
章节都不长,适合当八卦故事来翻,枕头厕上随手看一段,蛮好。

世说新语校笺(修订本),四册,【南宋】刘义庆撰,【梁】刘孝標注,杨勇校笺,中华书局修订本,2009年1月1版3印,98块。

雷子很爱看的书,经常津津乐道跟我提起来的世说新语。雷子说小时候没什么事,夏天就在村子口大树下面乘凉,听长辈讲各种各样的故事。三国西游水浒倒是熟悉,其他的很多故事就听得云里雾里了。长大一些到了中学之后,看的书稍稍多些了才恍然大悟,当年老先生们讲的不都是世说新语和聊斋里的故事嘛。

只是买的这套书比较郁闷,第一册中有几页白页,印刷时遗漏掉了:一五四一五五页、一五八一五九页、一六二一六三页、一六六一六七页、一七零一七一页、一七四一七五页、一七八一七九页、一八二一八三页。又实在不想背着书再跑回去调换。那些漏掉的部分到时候在维基文库上看吧。

奥斯威辛之后的上帝观念,Hans Jonas著,张荣译,华夏出版社,2003年1月1版1印,5块。

一本小册子,很薄,字体印刷的又很大。买回来完全是为了收藏——谁让Jonas(wikipedia英文和我早年没事干的时候翻译的很简要的维基中文词条)是我的大爱呢。

何妨是书生——一个现代学术社群的故事,潘光哲著,广西师范大学出版社,2010年1月1版1印,26块。

台湾人写的书,讲中央研究院的历史的,老一代学人的故事。对这本书感兴趣,除了标题很讨巧对自己的胃口之外,中研院和那年代的学者氛围都让我深深向往之。今年寒假在家翻李济的《安阳》,就对他所提到的一些中研院的事很感兴趣;现在在看的邓云乡《文化古城旧事》中“‘文化古城’简说”、“学府述略”等部分也有很多关于彼时文化古城北平的回忆文字。读之唏嘘。话说跑题了,本来讲中研院,怎么扯到民国北平上去了。提到中研院,岱 峻发表在《读书》某期上的《又一次“衣冠南渡”》也值得一读,进而,也许可以买《消失的学术城》这本书,讲抗战时代的李庄,彼时那里有中研院,有国立同济,有很多很多。

文化古城旧事,邓云乡著,河北教育出版社,2004年1月1版1印,26块。

“邓云乡集”中的一本。买来读读,看看民国时代作为文化古城学术古城的北平,是什么样子的。我不得不灰溜溜的承认,我太反动了。

数学:确定性的丧失,M.克莱因著,李宏魁译,湖南科学技术出版社,2007年6月2版11印,32块。

黑洞与时间弯曲:爱因斯坦的幽灵,基普.S.索恩著,李泳译,湖南科学技术出版社,2007年6月2版8印,32块。

以上两本书为附庸风雅之购。

20100320购书小结

大病。就想着犒劳一下自己。书呆子犒劳自己的方式不外乎是买书。不过最近要把大多数时间花在看paper写论文上了,为了避免看到那么多闲书摆在桌上,给自己带来额外的诱惑,需要努力控制购入数量….

1.认得几个字,张大春著,世纪出版集团/人民出版社,2010年2月,1版5印,46块。

2.巫言,朱天文著,世纪出版集团/上海人民出版社,2009年3月,1版3印,35块。

1和2都是跟识字有关的。据说,文字独特的魔力让人欲罢不能。

3.万古江河——中国历史文化的转折与展开,许倬云著,上海文艺出版社,2009年3月,1版6印,33块。

装帧倒是足够精美,纸张却有些软和脆,只怕质量不好,翻起来要多加小心。

现在也只能翻翻通史类的东东了。sigh。

4.国家的兴衰——经济增长、滞涨和社会僵化,Mancur Olson著,李增刚译,上海世纪出版集团,2009年4月,1版2印,26块。

收藏,收藏。

5.哥德尔,王浩著,康宏逵译,上海世纪出版集团/上海译文出版社,2003年10月,1版2印,30块。

入的另一本传记。平时只是零星听说过一点哥德尔大牛的轶事,不知道真读起来了会有什么
感觉。

符号

每个朝代凡占领这座城市的人首先是在城墙上给它换个门牌号,过去是图腾,蛇,壁虎,枭一类。最后一个也自认为是最伟大的一个感伤地写道:城头变幻大王旗。问题是,城头老是变幻涂满符号的气质,而且都以帝国的名义,会不会是最后一个呢?
——《涂鸦手记》,钟鸣著,世纪出版集团/上海人民出版社,2009年,第39页。

或者,当变幻符号或者文字以昭示该物品的所有者属性已经成功转移到自己身上的方法存在一定技术上或者操作上的难度的时候,大王们往往倾向于采取更激进、因而也是更干脆一些的手段:把象征着从前王权统治符号的东西一把火烧掉。比如,前朝的都城——在这一点上,17世纪入关後的满族人是个例外),王宫,女人。新晋大王们留下尚能勉强使用的奴才,他们双膝平展,深深俯在地上,以一种光荣而决绝的体面做着和昔日同样的事情。或是,漂亮的实在舍不得杀掉的侍妾们。再如,玉玺。“受命于天,既寿永昌”几个奇怪而神秘的符号始终在展示着强大的力量,作为符号之一种的文字以谶语的方式赋予自身存在的价值,从而避开治乱更迭,化作不朽,为任何执着于此好者所保护。

神的功能[摘抄]

假若曾有过神,那神的功能就很多——造人,教人繁殖,给予火,光线,能吃熟食,区别白天黑夜,分清上和下,左和右,四极,或一圈一圈的,然后进行祭拜,给容易破碎的陶人安装玉眼珠,使之成为生育万物的地母,炯炯有神地凝视大地,用更多的岫岩玉质的猪龙和老鹰,和顶着尚未全面开化的爬虫类的神人立像,去吓唬不听话的小儿。其他的则应运而生,栅栏,建筑,光线,保暖内衣,草鞋,生子,畜牧,刑法,祭祀,杀戮,哭泣的眼睛,同情心……还有最重要的就是拓印,书写,用树杈、石块、矿物颜料,像描绘唐卡用的宝石红,或孔雀蓝,从毛笔到电脑——书写也是一种繁殖,在中国神话中就是仓颉造字。

——《涂鸦手记》,钟鸣著,

“是”与“应当”?

03年刚读研不久,一门重头课程是伦理学。说它重头,一方面是我对伦理学始终很感兴趣,本科时候囫囵吞枣看康德,在导师指导下细读亚里士多德,觉得这东西好玩极了。另一方面,研究生这门课的授课教师就是我导师。

一节课上讨论的话题是,死刑的必要性。是应当继续维持现有的死刑制度,还是废止它?

记得当时班上的意见是,同意继续维持的占绝大多数。我还是属于少数派。好像争吵很激烈来着。我的看法是,既然生命之“存在”本身就无法为任何世俗的权力机构所控制(当然,暂且不考虑克隆等最新的技术研究成果本身了),那么存在之“是”本身即赋予自己“应当”的意义了。这种权利也就具有先验的价值和正当性,不应该为任何世俗的权力机构所剥夺或者倾轧。具体到死刑上来,就是说,我也许犯了罪,做下了己所不欲但施于他人的错,并且很可能其结果导致我消除了其他“存在”。这是我的错,我没有权利去这么做,我应当就此接受惩罚。但这种惩罚不应当包括死刑,比如,被任何世俗的权力机构批准去剥夺我的生命,因为它们同样没有权利这样做。不能因为我犯了一个错(杀人),权力机构就要去犯另一个错误(判我死刑)来试图纠正我的错误,这种纠正的手段本身没有正当性,目的也不明确。

(好久没有尝试着去写些跟哲学有关的东西了,sigh,表达能力已经严重退化了。唉,真是黑瞎子掰苞米,掰一棒扔一棒)

我记得当时班里拥护死刑的同学们,没人在这个层面上跟我讨论问题。而既然是“伦理课”,总该是围绕着伦理学的问题展开吧。
其中一个最让我哭笑不得的问题是。一个女生问我:那你说,中国现在监狱资源那么有限,如果本该判死刑的人都不判死刑,判了比如说活期,中国哪来那么多的监狱可以容纳如此之多的犯人?我国现在经济基础还很薄弱,如何拿出那么多的钱和资源来供养如此多的犯人?

我没有继续讨论下去。时间到了,导师结束了讨论环节。所以我把话压在肚子里没有说出来。其实反问的方式很简单,她用这种并非伦理学课堂上学术探讨的方式问这个问题,我也可以用同样的方式去反问她:假设,你杀了人,被关押起来了。判刑的时候法官跟你说,真是对不起阿,本来判你个无期徒刑就可以了,可是我们现在监狱资源的确很紧张,而且国家现在也正处于社会主义初级阶段,人民的生活水平还不高,恐怕没办法供养你在监狱中过一辈子。所以,我们还是判你死刑吧。

我很想问问那位同学,如果你遇到这种情况,法官跟你说了这样一段话,你该作何想法?

现在在看Harvard课堂上一节叫做Justice的flash视频,刚开场,教授就提出了类似的一个问题,大意是你是一个卡车司机,你以一定的速度向前开,突然发现刹车失灵了。前面有两个路口,向左的路口前方是5个工人在工作,向右的路口前方是1个工人在工作。你已经来不及通知他们提前避开,而且,
假定不论你选择开向哪条路,你都不可避免会撞死路中间所有的人。你必须作出选择是向左还是向右。你选择左边的,还是右边的?

我还没有把视频看完。估计后面会有学生站起来回答问题。也许,他们的回答会比我03年上伦理学课时候,我们班上同学的发言要有趣吧。

这个视频,让我突然间想起当年的那节讨论课来了。

随记:transitional dynamics, catch-up growth

20100110-卓越网订购的书到了

卓越网订购的书到了。17:50收到短信,让我去马桶下面取。所幸快递公司够专业,把书放到纸箱子里带过来,没有被今天的大雨浇湿掉。

三本是在读品2009年会上听大家的推荐买回来的:

只要有人存在,就有故事。永远都有故事在讲述,流传,并且,关于同样的事,一定会有不同版本的故事流传(想想那些口口相传的恋爱或者失恋的故事吧)。民族的历史和故事,肯定是其中非常精彩的一章。

 

  • 《涂鸦手记》,钟鸣著,世纪出版集团/上海人民出版社,2009年8月,1版1印,49块

可惜,他的《旁观者》三卷,买不到啊。好像搞到,好好读一读。

涂鸦手记这本书,真的好贵…我很少舍得花那么贵的钱买当代人的散文随笔集子,其实,这是最贵的一本…有这笔钱,我宁可拿来继续补些影印本的古集子。不过钟鸣的书很耐读。我也喜欢涂鸦,但写得肯定没有他好。希望我到了这个年龄的时候,也可以…无限YY中。

 

知道张承志出的这本新书,是在《读书》2009年第11期旷新年介绍此书的《以卵击墙》一文。多年不肯写小说,只写散文随笔的张承志。我是那么喜欢他的《西省暗杀考》。这本写日本的书,相信一定也不会让我失望。

 

包括了英文原著和作者自己翻译过来的译本。汉译的部分,段间距好大啊,是不是故意增加篇幅来赚钱(不过整个书不厚,价格也不贵)。张先生口气好凶啊。拿来读读。记得前阵子在南周上读过张五常这本书的节选,对他强调省际竞争对中国经济的决定性推动作用的观点,豆瓣上一篇有意思的评论是叶子风写的。